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第五十三章（第1页）

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雷大鹏抑制不住悲愤掩面而泣，宽大的肩膀不停耸动，莫小米望着他那锃亮的光头心情也很沉重，脑海里油然浮现一幅画面：漫天大雪纷纷扬扬，豹子头林冲一怒之下杀死官差，火烧林场，枪挑烧酒，直奔水泊梁山而去。

自古官逼民反，雷大鹏何尝不是如此？想必本门祖师爷时迁亦难逃厄运，入伙乃无奈之举。

莫小米不知该怎样劝慰，这时雷大鹏停止哭泣，仰起头淡然说道：“都过去了，我已经为亲人报仇雪恨再无遗憾，今生决意把全部身心献给党的革命事业，也是顺应天意，普渡众生，为民造福，阿弥陀佛！

善哉！

善哉！”

雷大鹏双手合十，又恢复了昔日和尚面目。

莫小米见他平静下来，觉得可以聊一些关心的话题，于是问道：“雷大哥，我有一事不明：佛家讲求‘五戒十善’，特别强调‘一心向善，诸事莫恶’，为何你要放弃信仰投奔红军？就为逃避官府追捕吗？”

“这个问题很好，刚开始我确实是躲避牢狱之灾才参加红军，和众多梁山泊好汉一样，但跟随红军时间越长越感到离不开革命队伍，因为我有了新的信仰，那就是：解放全人类，让天下穷苦大众都过上安居乐业的好日子！”

雷大鹏越说越激动，浓密的胡须根根倒立，颇有些莽张飞的模样。

莫小米又问道：“有句话不知当讲不当讲？”

见雷大鹏没有反驳，接着说道：“雷大哥您受戒多年，深受佛法熏陶，我不懂佛家理论，也知道观世音菩萨劝世人一心向善，不要妄开杀戒，你这么做是不是有违初衷？”

雷大鹏没想到莫小米小小年纪说出这等深奥言论，有些意外，沉思片刻后答道：“你不了解共产党人，其实我们并非恶人，我佛慈悲怜悯众生，希望世界和平，人类和谐共存，然而有善必有恶，如今的中国民不聊生，国民政府反动腐败，不打倒他们穷人就没有好日子。

全世界被压迫的无产阶级只有联合起来，推翻旧势力建立新社会，才能实现人人有饭吃有衣穿的美好愿景。

反动派不会心甘情愿把天下让给老百姓，我们不能把希望寄托在无谓的空想上，革命要流血要牺牲，但我们无所畏惧，如果用生命能够换来美好每天，我雷大鹏死而无憾，无数共产党人死而无憾！”

雷大鹏的话彻底颠覆了莫小米对“江湖好汉”

的定义，在他有限的思维认知里，这是一个充满侠义豪气的词汇，莫小米的知识储备来自两方面：时老爹的启蒙教育和说书人的夸张铺陈，前者让他学会识字书写，后者给予他广袤的想象空间。

上至春秋战国，下至清末民国，“江湖好汉”

与“侠客”

同义。

仗剑走天涯，一片丹心照汗青，是莫小米梦寐以求的人生目标。

中国深受佛教熏染，时老爹和莫小米也不例外，在时老爹传授“时门”

技艺时总不忘穿插佛家故事，佛教已经在莫小米内心生根发芽开花结果，之所以要找雷大鹏打破砂锅问到底，就是想解开一个心结：“江湖好汉”

行侠仗义的同时也杀害了不少贪官污吏和官兵盗匪，完全违背了佛家“五戒十善”

戒律，这两者产生严重冲突，如何取舍？在雷大鹏的身上既有侠客的影子也有出家人的烙印，莫小米似乎明白了：行善与杀戮并不矛盾，不讲原则的行善只会纵容恶势力，其结果就是正义不能战胜邪恶。

共产党真的可以代表劳苦大众根本利益吗？莫小米不敢肯定，不过在红军驻地这段时间确实亲眼所见这支队伍官兵平等、纪律严明、作战勇敢，与国民党军队迥然不同。

雷大鹏又兴致勃勃对莫小米讲述了莆田少林寺种种逸闻，包括历史渊源、传说掌故、历代高僧、拳法流派等，让莫小米大开眼界，说到激昂处雷大鹏一跃而起，又比又画，当场传授少林黑虎拳，莫小米求之不得，悉心学习，很快掌握了此拳真谛。

不知不觉天已微明，即将吹响起床号，雷大鹏对莫小米说道：“你就在这里睡会儿吧，我要带队出早操，早饭后要护送团首长去师部，后会有期！”

“谢谢雷大哥点拨，保重！”

莫小米抱拳致谢，雷大鹏依然双手合十，连声说：“阿弥陀佛！

善哉！

善哉！”