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“我只求念头通达(.shg.tw)”
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(十点还有一章!
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这样的手段震惊了所有考生。
就连方子平都没有想到,儒家竟然真的可以言出法随,可以运用浩然正气做出很多事情。
除了刚才这位大儒之外,又有两位大儒取出一卷宣纸,运用同样的手段,将宣纸发了下来。
直到所有考生的桌子上都有三张宣纸之后,邱老夫子才抬起手来朝着身侧一挥,出现了卷轴。
随着他的手指微微一动,漂浮在空中的卷轴整个展开。
“第一门为策问,题目为:大道之行也!”
漂浮在前方空中的卷轴,正是这五个大字。
方子平看到这个题目,眉头不由微微一皱。
“这句话出自《礼记·礼运》礼运大同篇,原文是:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养;男有分,女有归,货恶其弃于地也不必藏于己,力恶其不出于身也不必为己,是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”
可以说,就连方子平原来的世界,也从未达到过大同境界。
甚至是,这个目标除非是未来共产主义真正实现的时候,才有可能初步达到。
这本身便是儒家的最终目标!
其中还有人人相亲、人人平等、天下为公的理念,不是单纯经济上实现,在教化上也要实现才可以。
这种思想,按照方子平原世界的说法,就是乌托邦。
不过以上只是儒家的大同思想!
另外还有农家的“并耕而食”
理想,道家的“小国寡民”
理想,加上儒家的天下为公思想才是三种主要大同思想类型。
当然农家和道家的两种,跟儒家的相比,任何人都知道优劣。
农家的“并耕而食”
的理想人人劳动,没有剥削;道家的“小国寡民”
的理想人类分成许多互相隔绝的“小国”
,老死不相往来,避世为主,例子可以借鉴《桃花源记》中的世外桃源。
方子平一时间想了很多,最后才猜测书院为何考这个题目。
“老皇帝想要长生,应该是得到了儒家支持,毕竟朝堂百官三成是儒家之人,光是四品大儒便足有二三十位,显然也是认为有一位长生的帝王,对大同世界有帮助。”
“莫非这次的策问,是因为老皇帝身死的原因吗?”
他心中静思,足足思考了一炷香时间,才终于提笔开始书写。
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