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第4章（第2页）

马克思就曾讲印度这个民族没有信史的传播，找不到关于印度准确的史料，印度很多学者说如果没有玄奘的记载，重建古代印度史是不可能的，印度历史欠玄奘的债是怎么估算都不过分的。

重建古代印度史，考古发掘的主要根据是《大唐西域记》，根据《大唐西域记》的记载一找一个准，这是在人类考古史上最奇妙的一件事，玄奘留学时待的兰陀寺已经没有了，但根据《大唐西域记》的记载去挖掘，居然把兰陀寺的公章挖出来了。

如果没有玄奘，印度的古代史就是一片空白。

上述这些还只不过是玄奘对历史的一部分贡献，已可以证明玄奘是一位了不起的僧人。

玄奘与时代精神（7）

玄奘毕竟是个历史人物，离开我们已经1300多年了。

这位唐朝的高僧和我们今天所生活的时代有什么关系呢？换句话说就是我们现代人从玄奘身上能感悟、学习到什么？

第一，玄奘身上最宝贵的精神乃是追寻真理不避风险，面对各种挑战绝不退缩，甚至冒着付出生命代价的危险。

玄奘是位高僧，在他心目中佛教佛法就是真理，玄奘为了追求心目中的真理不惜偷渡出境，经历了许多严酷的考验，这种追求真理的精神恐怕是任何时代任何民族都必须具备的。

一个民族如果过于现实过于实际，并不是优点。

汉民族就非常实际非常现实，但过头就是很大的缺点。

我自己在复旦大学教书，现在复旦大学有自主招生权，也就是说可以在全国招几百个学生，不通过高考，因为我是考试委员会的委员，很多家长来找我。

我在国外也读过书教过书，和国外的家长也接触过，每到这个关口，国外家长会让孩子自己和老师讨论，国外家长问的是：&ldo;我孩子的天性、性格、长处适合学什么？&rdo;而在中国我碰到家长问的是：&ldo;孩子学这个专业将来能找到工作吗？这个专业的前途将来好吗？&rdo;总得有一些人为了追求真理而不惜先不顾眼前的现实利益吧，不是所有的学问不是所有的东西都一定有立竿见影的经济效益。

牛顿发现万有引力的时候知道有什么用吗？当时牛顿拼命证明万有引力不过是要证明上帝的存在。

爱因斯坦发明相对论他知道有什么用吗？能带来gdp的增长吗？陈景润研究哥德巴赫猜想有用吗？无用方为大用，你怎么知道没用？总得有一些人追求纯粹的真理，不要过多地考虑现实的作用。

一个民族当然要有很多人去做实际的工作去解决实际的问题，但总得有一些非常特殊的人去做一些暂时起不了什么作用的事情，而玄奘这种精神在日益现实的今天就特别可贵。

倘若我们仔细考察玄奘在印度的留学生活，我们会有个非常有意思的发现：玄奘不仅是一个佛教徒，而且还是一个非常虔诚的弥勒学者。

现在中国佛教主要的是阿弥陀佛，在唐朝以前中国人主要信奉弥勒佛，不是今天前面有金元宝的弥勒佛，而是一个非常健壮、有胸大肌腹肌、留着胡子的壮小伙，今天的弥勒佛是宋朝流传下来的。

玄奘是虔诚的弥勒学者，不是弥陀学者。

中国人在翻译佛教时有个习惯，经常把&ldo;阿&rdo;丢掉，比如我们说的罗汉，标准是叫&ldo;阿罗汉&rdo;，是&ldo;永不退转&rdo;的意思，&ldo;阿&rdo;就是&ldo;不&rdo;的意思，现在简称为&ldo;罗汉&rdo;就变成&ldo;永远退转&rdo;，弥陀也一样，阿弥陀佛是&ldo;不死&rdo;的意思，长寿不死的一个佛，弥陀佛就是死的意思，但久而久之就成了习惯。