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第34章（第1页）

“看你的表情，先生，”

罗赛琳小心翼翼试探，“恐怕没什么进展。”

“我不能透露太多，小姐。”

哈金斯警探耸了耸肩：“但对方一直不曾露面，预定包厢用的还是假名，我又能调查到什么呢？”

罗赛琳：“那这岂不是白白浪费你的时间。”

哈金斯警探：“倒也不是。

再神秘的观众，想要看剧，也得亲自跑来剧院。”

他大抵是觉得手头的信息没什么用，又见罗赛琳对德克森小姐表现出了殷切关心。

警探想了想，见左右没外人，压低声音：“目前我就打探出来，预定包厢的人在电话里自称‘安纳西’，服务生见到演出时有位黑人仆从代替主人进出。”

都是明面上稍微打听就能打听出的线索，确实警探告诉罗赛琳也没什么。

不过，预定包厢的人叫安纳西？

绝非英语发音的单词在罗赛琳的舌尖无声地转了一圈，她对着警探扬起笑容。

“谢谢你，先生！”

罗赛琳说：“有你保驾护航，我相信案件很快就有进展的。”

哈金斯警探不好意思地蹭了蹭鼻尖：“你就别担心啦，罗萨科娃小姐，快去看望你的朋友吧！”

客客气气挥别警探之后，罗赛琳与蒂亚戈走向剧院后台。

“出入包厢可能不是仆从，”

罗赛琳说，“很可能就是安纳西本人。”

“什——你怎么知道的？”

蒂亚戈赶忙追上。

“安纳西（anansi）是西非加纳阿善堤人的信仰的蜘蛛神。”

罗赛琳解释：“他喜爱恶作剧，善于骗术，却也是当地的智慧之神。

相传是他教导西非的人民如何去耕种。

我不认为会有白人自称为非裔的部落神明。”

还得感谢三十多年后出生的奇幻作者尼尔·盖曼，要不是他的《美国众神》，罗赛琳也不会对安纳西的故事说如此印象深刻。

放在二十世纪初，更不会有人关注非洲西部的神话传说。

全世界这么多神话传说，光是骗术之神就有好几个。

他为什么偏偏自称安纳西？只可能是这位幕后黑手对西非的文化有认同感。

他十有八（）九是一名非裔。

而在1925年的纽约，少数族裔仍然受到主流社会的排斥，绝大多数生活在社会底层。

纵然这位“安纳西”

自由出入预定的包厢，人们也会先入为主认定他是仆从而非主人。

这样他明明活动自如，但剧院里的所有人却都没有见过其真面目。

太讽刺了，罗赛琳心想。

明明非裔的肤色在当下受人轻视、排斥，可他偏偏扯起这份轻贱充当自己的保护色，大摇大摆地活动于人们的偏见之下，还没人察觉。