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第11章（第1页）

曾国藩早年在翰林院整月地研读《易经》，自然受到了其中阴阳消长、刚柔相推思想的影响，他常常引用《易经》中的&ldo;日中则昃，月盈则食&rdo;来告诫自己和家人。

一柔一硬，柔中显刚，可进可退，亦行亦藏。

在其著《冰鉴》一书内就有《刚柔篇》，下分&ldo;总论刚柔&rdo;、&ldo;论外刚柔&rdo;、&ldo;论内刚柔&rdo;三节，专门探讨盈虚消长的道理。

他说：&ldo;日中则昃（太阳偏西），月盈则亏，天有孤虚（指日辰不全），地阙（缺）东南，未有常全不缺者。

&rdo;

&ldo;剥&rdo;卦，是&ldo;复&rdo;卦的征兆，君子认为是可喜的。

&ldo;咸&rdo;卦，是&ldo;饣曹&rdo;卦的开始，君子认为是危险的。

事物就是这样彼消此长，祸福相依，所谓苦尽甘来，绝处逢生，山穷水尽，柳暗花明。

所以，在大吉大利后，可能就是大凶大难时。

人人都喜欢吉利，本能地回避凶难。

那么，有没有办法保持吉利，回避凶难呢？曾国藩的办法是柔顺、收敛、抱残守缺。

他认为在大吉大利时，通过柔顺可以走向吉利。

一般人只知道、&ldo;刚毅&rdo;过了头才需要柔顺，而不知道取得了成绩还需要柔顺。

柔顺是什么？曾国藩说，&ldo;柔顺，所以守其缺而不敢求全也&rdo;。

有一点残缺和遗憾就让它有一点残缺和遗憾，不要求全、求圆、求满，这就是抱残守缺。

很多人不明白这一点，一味追求大获全胜，功德圆满；可是一旦大获全胜或者功德圆满，那凶险和灾祸也就随之降临了。

人生智慧

中国有句名言，叫做&ldo;温柔天下去得，刚强寸步难行&rdo;。

一语道破以柔克刚之奥妙。

君子柔且刚，刚且柔，这又道出了刚柔相济之道。

非一味地柔，而是为柔，月缺不改光；为刚，剑折不钝锋。

那么，以柔克刚，要点在于&ldo;克&rdo;，柔是刚的手段，以柔为挺，以柔为进，这就是柔的实质。

人生的道路，同世界上一切事物运动的道路一样，总是曲折的，不是笔直的。

事物的正与反也是处于动态的，世界上的一切事物都是处于不断发展变化之中，世上没有死的教条。

面对悬崖如果直走过去，不但不能走到对面，相反会摔得粉身碎骨。

只有采取迂回的方式，才能达到光辉的彼岸。

在生活中，两点间的最短距离往往不是直线，而是曲线，什么时候应当强硬，什么时候需要妥协，都不是一成不变的，暂时的妥协不过是为了将来的强硬。

比如奉劝别人，不能直来直去，要以婉转的方式打动他，这样才能达到说服他的目的。

《后汉书？列女传》中记载着这样的故事：

河南人乐羊子的妻子，不知是谁家的女儿。

羊子走在路上时曾拾到一块金子，回来把它交给妻子。

妻子说：&ldo;我听说有志气的人不喝叫盗泉的泉水，廉洁的人不吃嗟来之食，何况是拾取别人遗失的东西，贪图利益从而玷污了自己的品行！

&rdo;羊子十分羞愧，就把金子扔到野外，而到远方去拜师求学。

学了才一年，羊子就回来了，妻子跪着问他回来的缘故，羊子说：&ldo;长时间在外，因而思念你，没有别的原因。

&rdo;妻子就拿起刀走到织布机跟前说：&ldo;这绸缎是从养蚕抽丝开始的，后在织布机上织成的。

一丝一丝的积累起来，才织成一寸，一寸一寸地不断积累，才能积成一丈一匹。

现在如果割断这绸缎的话，就会前功尽弃，浪费了时光。

您积累知识，应当每天学到自己所不懂得的东西，用来修养您的美德。

要是学到一半就回来，与割断这绸子有什么两样呢？&rdo;羊子被妻子的一番话感动了，就又回去学完了学业，七年没有回家。