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第28章（第2页）

自四月以后，间令塔将传唤营官，一同操演，亦不过令弁委前来，听我教语……国藩之为此，盖欲感动一二，希望其不扰百姓，以雪兵勇不如贼匪之耻，而稍变武弁漫无纪律之态。

&rdo;目的在于，要在精神上唤起兵勇的自觉，以对抗太平军。

曾国藩苦口婆心，开诚布公，劝导士兵严守纪律，爱护百姓。

第23章曾国藩大智慧22

曾国藩对湘军日夜课程的七条规定，就是要突出一个&ldo;勤&rdo;字，使士兵在营中日夜都有一定课程可做，严格遵守点名、演操、站墙子、巡更、放哨等营规。

曾国藩对于治军中&ldo;勤&rdo;字的理解是&ldo;治军以勤字为先，实阅历而知其不可易。

未有平日不起早，而临敌忽能早起者，未有平日不习劳，而临敌忽能习劳者，未有平日不能忍饥耐寒而临敌忽能忍饥耐寒者。

&rdo;他在给朋友的信中又提到，&ldo;治军之道，以勤字为先。

身勤则强，逸则病；家勤则兴，懒则衰；国勤则治，怠则乱；军勤则胜，惰则败。

&rdo;只有在平日里保持高度的紧张，才能有备无患，战时镇定自若。

曾国藩在湘军操练上，严格要求，从不间断，在循序渐进的基础上达到熟练掌握技艺的程度，从而训练出一支精强的军队。

人生智慧

为政须勤敬，当官须勤敬。

成大事者，必以事业为重。

诚惶诚恐地对待自己的权力，尽职尽责，如履薄冰。

古往今来，中国不乏这种人物。

而&ldo;清代帝王多勤敬&rdo;，堪称一绝。

康熙帝从政六十余年，夜分而起，未明求衣；彻曙听政，日哺而食；数十年间，极少间断。

这是康熙帝勤于政事的突出表现。

康熙帝于每日清晨至乾清门，听部院各衙门官员面奏政事，与大学士等集议处理，这就是衙门听政之制。

而康熙帝对自己的要求则是务在精勤，有始有终。

在他执政的前几十年间，&ldo;夙兴夜寐，有奏即答，或有紧要事，辄秉烛裁决&rdo;。

即使到了晚年，右手因病不能写字，仍用左手执笔批旨，而决不假手他人。

他在临终前留下的遗诏中说：&ldo;自御极以来，虽不敢自谓能移风易俗，家给人足，上拟三代明圣之主，而欲致海宇升平，人民乐业，孜孜汲汲，小心敬慎，夙夜不遑，未尝少懈，数十年来，殚心竭力，有如一日。

&rdo;这并非过誉之词。

康熙帝的勤于政务，以身作则，为&ldo;康乾盛世&rdo;的出现奠定了重要基础，也为后来的雍正帝、乾隆帝等树立了勤政的榜样。

雍正帝从政，日日勤慎，戒备怠惰，坚持不懈。

用他自己的话说：&ldo;惟日孜孜，勤求治理，以为敷政宁人之本。