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第42章 怪瞎子离世（第3页）

不知是那个佛教徒说了这么一句，众人再看怪瞎子现在的样子，真的与传说中被西方极乐世界接引走的高僧一般无二，一时间信教徒们对着怪瞎子的遗体顶礼膜拜。

本来贾乐的父母说要承办怪瞎子的后事的，但联合起来的信教徒不让，他们说怪瞎子是得道高僧，应该由他们办理，贾乐的父母说不过他们，也只好按他们说的办了。

因为怪瞎子的遗体坚硬如铁，无法将他平放到棺椁只中，那些信教徒就说按照佛教高僧的礼仪应该进行火葬，但贾乐扑倒在怪瞎子的遗体上死活不让他们那么做，争不过贾乐，信教徒们便加高了棺椁的高度将他的遗体原样装进去进行埋葬。

怪瞎子出殡时，贾乐捧着怪瞎子的遗像走在了前面，像儿子一样给他送终，在送殡的人走后他还在怪瞎子的坟前哭了一场。

众人都知道怪瞎子与贾乐要好，待后事处理完毕后，那些信教徒和村里有威望的人共同商量后，就将怪瞎子留下的经书给了贾乐。

怪瞎子的房子是他到村里后，出钱买的。

那些信教徒和村里有威望的人本来也是要给贾乐的，但村支书李不占说应该归村集体。

双方都有理谁也说服不了谁，还是贾乐的父母说归村集体的，信教徒和村里有威望的人又征求了贾乐的意见，就遂了李不占，归了村集体。

贾乐抱着经书回家后，想起怪瞎子生前说的“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。

一念，佛临普度众生，一念，魔生人间浩劫。”

。”

那句话，可是贾乐差点想破了脑袋，还是想不出到底是什么意思。

为了弄清楚怪瞎子说的那句话究竟是什么意思，贾乐翻阅了怪瞎子留下的所有佛经，仍未能找到答案。

看着只剩下一本杂谈还没有看，就顺手翻看了起来，看着看着，一段话吸引了贾乐，只见上面写着：“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。”

这不是怪瞎子临走的时候说的吗？这句好是什么意思？想起是怪瞎子说过的话，贾乐还真想知道是什么意思，就接着看了下去。

“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。

这句话自古流传很广，但说的都是一个意思：隐与野意思是说有能力的人希望依赖周围的环境忘却世事，沉湎于桃源世外，这是指小隐。

真正有能力的人却是匿于市井之中，那里才是藏龙卧虎之地，这是指中隐。

只有顶尖的人才会隐身于朝野之中，他们虽处于喧嚣的时政，却能大智若愚、淡然处之，这才是真正的隐者。

现在这个时代，如果隐于了穷山恶水之地，人不疯都得傻掉。

可时政朝堂上又有太多的阴谋诡计，勾心斗角，弄得人疲惫不堪，唯有中隐，隐藏于市井才是王道，才是最佳选择。”

“怪瞎子跟我说这些是什么意思？他为什么跟我一个小孩子说归隐的事？他为什么说这个小山村不适合我，我早晚要离开这里？我为什么要离开这里？这里有我的爹娘，有我的家啊！”

可惜怪瞎子已经不在人世了，这一切问题的答案也没人能告诉他了。

贾乐本就不是较真的人既然找不到答案也就暂时放下了。

令他感到疑惑的是所有经书都只翻了一遍他便都记在了心中，虽然大部分的内容都是只知其然而不知其所以然，还是有一种熟悉的感觉，好像他以前就学过一样，只是被遗忘了而已。

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