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第10章 高尚与高尚（第2页）

“宠物税”

“水税”

“燃料税”

等等等等。

社区管理者横赋暴敛，吞没社统组织和保险公司赔付的资产，对内却只是宣称并未实际发放。

从最开始的完全清明，直至后来赔付80%、60%……最终，税款成为了摆设，苛捐杂税成为了管理者以权谋私的方式。

因此，房屋的主人选择拒绝交付税费，承担一切损失。

好巧不巧的是，今年竟然真的起火了，那些防备起火的设施竟然无缘无故的被关停了，连基础设施中的预防体系似乎都没有了水源。

得知情况的瓦大人表情阴沉了下来。

呆在这里了一会儿，他转头对着队员说：“去年我是纳税人的一份子，我要求你们对这间房屋进行灭火处理。

如果不进行，房屋的燃烧会造成空气污染，造成我个人的损失！

如果你们不这么做，就是违背你们的职责，就是没有尽到你们的义务！”

虽然那个时候他并没有什么办法能够真正的保证自己的权利不受到侵犯，但队员们一时觉得理亏，只能放开水阀。

基础设施立刻发出警报，喷出的液态二氧化碳迅速熄灭了滚滚的浓烟。

那时候的社统组织为了摆脱官僚体制，将所有的权力几乎都下放到了社区。

而人们尚未能够接受崭新的制度，更没有完善的选拔制度和高尚的品德。

对突如其来的权力，他们曾默默地下定决心要做为人民服务的人，然而在长时间的金钱与权力的诱惑中，纷纷的失去了原本的自我。

这件事情已经过去了几个世纪。

史书的那几百页一笔一笔的记录着曾经的人们犯下的错误，这成为了林·尤梅尼卡这一类人抹不去的伤痛。

后来，他们遇到了合道。

在城市的管理方面，合道可以说做的十分完善。

在合道，有一种叫做责任感和使命感的东西，是比图特勒尔的人民普遍不具有的品质。

在与萧笙梦交流的时候，林就抱怨过比图特勒尔人没有什么使命感，只是麻木的进行着自己的工作，他们并不知道自己拯救的是一个个生命，一个个灵魂。

萧笙梦便引出了神光联盟的两个经典案例，大概发生在二十一世纪。

那个时代是合道人民的黄金时代，他们发现并使用互联网来改变自己的世界。

由于信息能够更好的传达，他们的“反应署”

可以非常迅速地得知社会中发生的紧急状况。

当时的神光联盟有极为强硬的要求，应急服务方面是不可以主动断绝联系的，也正是建立在这样的基础之上，发生了两件广为流传的案例。

其一是一个接线员的盲目判断，造成了生命的损失。

在那个时代，人们已经拥有了克隆动物的能力，但对意识的了解还一窍不通，沉迷在哲学阶段。

同时在伦理的束缚下，克隆人的存在为非法，人的生命仅有一次，因此是最为珍贵的东西。

接线员与一位大脑陷入了半昏迷状态的患者持续了四个小时的通话。

至于有没有造成社会公共资源的损失暂且不作讨论，单从不进行卫星定位患者的状态、不上报当前的状况，仅以个人的主观判断对对方的状态进行了解是极为片面的，是一种形而上学的做法。

至于这种人为什么能来到需要极高的专业素养的岗位，历史已经几乎没有记载了。

其实，倘若不是区块链技术的研发和有识之士的记载，或许这个案例就会成为泡影，消失在历史的长河之中。