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第12章 上合部关于人口问题的回应（第1页）

历史的长河催生着岸边的花草，适应了腐殖土的它们开始向山脉生长……

两百多年前，比图特勒尔进入了高级文明的时代。

在这个时代的初期，它迎来了自然生育的大幅度下降。

虽然克隆技术已经得到了普及，但比图特勒尔对宇宙的探索越来越深邃，对空间的掌握也越来越巧妙，生产力始终无法得到质的飞跃。

这个社会仍然需要大量的人丁来进行工作，以确保整个比图特勒尔能够正常的运行下去，保证人们在此间快乐生活，思想在此间永远鲜活。

而在这个阶段，一部分的人富裕起来之后，生育和养育的精力明显的下降。

另一部分人则是因为没有足够的教养、阅历和财富，无法真正的将自己的孩子教育成为一个比图特勒尔需要的人。

同时，伴随着社会和国家财富的迅速提高，政府有足够的能力建设家政服务。

推进家政服务迫在眉睫。

在人民的呼声中，政府最终建设出了一个相对完善的体系，为每一个家庭提供家政服务。

伴随着家政服务在整个文明得到普及，越来越多的家庭更加的倾向于将婴儿送到抚养院，长大成人后再领会自己的家庭，从而得到政策上的优势和经济上的补助。

长此以往，家政服务的弊端就显现了出来。

第二次大清洗过后，家庭这一概念伴随着对不负责任的家长进行清洗的行动被社会意识削弱。

大量的家庭选择不再养育后代，社会劳动力不足的难题直接越过了社区和集体，从家庭内部矛盾上升到国家矛盾的面前。

在这一形势下，大量的实业家呼吁进行克隆人的培育。

他们与“伦理教派”

进行了针锋相对的论战。

实业家们拥有大量的财富和丰富的知识，他们迅速地向学院投资，组成了上千个团体对“伦理教派”

进行批判，从而使允许克隆人培育的政策得到了社会群众的广泛认可。

政府推行政策后，实业家相继投资克隆人的养育场所，催生了“克隆人抚养院”

。

【这项运动在许久以前的比图特勒尔就开始了，那个时候人们仍然保持着对比图特勒尔的“政府”

和“国家”

的称谓。

称谓逐渐转型大致发生在3600年之后。

伴随着林·尤梅尼卡的集权，至3640年，比图特勒尔公民称自己的统治阶层为“上合部”

，将比图特勒尔这个整体称为“组织”

。

】

时至今日，比图特勒尔仍延续着克隆人培育的政策，40%以上的比图特勒尔籍均为克隆人。

克隆人是指从组织储存库挑选出优质的细胞，组成优异的受精卵，并通过体外培育舱室进行繁衍的人。

比图特勒尔经历过合成人的退化，从合成人的时代滚回到了肉体凡胎的时代。

他们通过先天的基因栽培和后天的基因剪裁，创造出具有强大素质的比图特勒尔人。