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可惜事实上,现在的梁在哪里呢……她或许已经抛弃了哈伦曾经拥有的家庭观念,选择了单身,或者是融入更大的集体,更或者已经失去了自己的贞洁吧?”
“嗯……其实,我觉得,参加组织或者社团,而不是在困在家庭这一纽带里,也是社会的一种进步。
像你说的,星黎没有恋爱,和社会家庭观念的缺失,它们不一定有直接的因果关系啊。
她的恋爱选择,归根结底,还是没有遇到合适的人。”
说完了星黎,南琳又引入到社会问题上:“你记不记得,在很早以前,比图特勒尔的基因技术能够克服家族病之后,社统就慢慢的取消了近亲婚姻的禁令,然后人们就慢慢的从反抗这种婚姻转变为接受和尊重这样的婚姻了。
之后,社会再不断的陶冶,以至于如今的家庭里,很普遍的存在父母曾经是兄妹啊。”
星曌打了个寒颤,他是从旧事物、旧世界里生长出来的,经过不断的学习也慢慢的接受了“近亲结婚”
。
但是,突然间提到这个社会都已经接受了这样的看法,激起他感受岁月变迁的伤感和惊讶,难免还是无所适从。
“亲情不亲情的,难说。
家庭确实不是星黎谈恋爱的原因。
我们上升的太快了,从教育的问题,一下子上升到了家庭能否给予孩子想要的教育。
我想要表达的,还是星黎为什么不谈恋爱。
但是,不管星曌想怎样表达自己的看法,还是逃不掉家庭-教育-爱情-家庭这个闭环。
星曌还是在思考。
他觉得,正是家庭观念的缺失使比图特勒尔人难以表达出自己的爱慕,因而减少了情侣的产生。
情侣、恋人、夫妻、家庭的减少,也推动了比图特勒尔人更加依赖社团,而非家庭,更加加深比图特勒尔家庭观念的缺失。
星黎或许就是因为缺少家庭观念,因为没有愿意和另一个人结成夫妻的打算,从而拒绝恋爱。
很显然,他没有更加深入的去研究合道的社会。
隶属于合道的神光联盟就是一个极度重视家族和家庭观念的联盟,在这个社会里,人们依然难以表达出自己对他人的爱慕。
关于合道的讨论,在阳秋在泽卡值班的第一天就发生了。
他很有幸,他第一天就听到了惊世骇俗的故事,就知道了世界的险恶和人间的不平凡。
“神光联盟在清朝末期的时候啊,有一个十三岁的姑娘通过媒人,定下了一桩婚约。
双方还没有见面,男人就上了战场,死在了硝烟里边。
这个女孩子知道了自己这个未婚夫离去了,为了守护自己的贞洁,也随着他,跳河自尽了。”
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“还有一篇文章,是鲁迅先生写的,叫《祥林嫂》,也表达了对封建思想的抨击。”
这个姑娘讲了很多,她将虚拟屏幕打开,和她的小伙伴们一起听奥拉讲演了《祥林嫂》。
“这都是一千多年前的事情了,至今想想都觉得很恐怖的!”
他们走远了,泽卡陷入了阳秋和星黎的二人世界中。
“我的姐啊!
他说的那都是真的么?”
“她说的呀,第一件事情是真的,写在了神光联盟的历史书上,至今还都保留着呢。
第二件事情啊,是一位着名的作家写下的一篇文章,是假的。
但是故事来源于生活嘛!
而且啊,你忘了,奥拉可以帮助我们辨别别人说的是否是真话?除非是善意的谎言会被奥拉刻意的屏蔽掉,其余的谎言很容易就会被拆穿的。”
阳秋呆住了,他愣愣的看着眼前的羊毛毯。
几只猫和狗在他眼前走来走去,都没有引起他的注意。
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