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最显著的是在元明戏曲中,大量移植唐传奇的人物故事进行创作,诸如王实甫《西厢记》源于《莺莺传》,郑德辉《倩女离魂》取材于《离魂记》,石君宝《李亚仙花酒曲江池》取材于《李娃传》,汤显祖《紫荆记》取材于《霍小玉传》等等,不下数十种。
可以说,唐传奇为中国古代一大批优秀的戏曲提供了基本素材。
唐传奇也形成了独特的散文体式。
较之六朝骈文,它是自由的文体;较之唐代&ldo;古文&rdo;,它又多一些骈俪成分和华美的辞藻。
这些特点从小说的要求来看未免过于文章化,但对后代散文却不无有益的影响。
第四节仰慕大唐的留学生们
现在,国人留学海外已形成热潮,而在我国唐代,中国的经济繁荣,科技文化发达,教育水平处于世界前列,因而对周边国家产生了巨大影响。
尤其是日本、朝鲜、越南等国家,不少人远涉重洋,来到唐朝留学,学习中华文化;有的还参加科举考试,金榜题名后还长期在唐朝做官。
自唐朝初年开始,日本就频频向唐朝派遣&ldo;遣唐使&rdo;,以最大限度地从唐朝先进的文化中汲取养分,为日本社会的发展探求出路。
遣唐使团的成员一般都有数百人之众,除了留学生和学问僧之外,还有船匠、翻译人员、医师、画师、史生、锻生、铸生等各种类型的专业人士。
日本每次向唐朝派遣的留学生人数之多,学习内容之广,持续时间之长,都是相当惊人的。
唐朝政府热情地接待踏上大唐国土的日本留学生。
唐政府规定&ldo;蕃国使入朝,其粮料各分等第给&rdo;,即按照等级供给外来使节的在唐费用,对日本使节和留学生自然也不例外。
日本学者大庭修也说:&ldo;不论抵达唐土何处,当地官员即按接待外国使节规定予以接待,同时报请长安,根据指示决定入京人数,按公差由各州县顺次护送至长安。
&rdo;日本留学生随遣唐使前往长安,一路上或乘官船,或走驿站,所有费用均由唐政府提供。
到达长安后,首先住进京郊的长乐驿,然后有政府官员率马相迎,并以酒脯慰劳;其次在相关官员的引领下,下榻于专门接待外国使节的四方馆,由特设的监使照料其衣食住行等;最后是使节贡献方物,等候皇帝召见。
日本使节在觐见皇帝时,就会趁机提出安排留学等事宜,一般情况下,皇帝都会&ldo;所请并允&rdo;。
唐朝政府本着&ldo;华夷一家&rdo;的原则,一旦批准日本学生、僧侣留学,就会安排就学、认真教诲,与中国学生一视同仁。
日本留学生大都被安排进国子监,系统学习中国古代文化典籍及唐代典章制度。
国子监下分六馆,即国子、太学、四门、律、书、算馆,多数留学生在前三馆学习经史,少数人在后三馆研习法律、书画和算术等专门技艺。
因这些学馆均为官办,所以日本学生一经入学,衣食住行等所有费用均由唐朝政府提供,只是中国学生的费用由国子监直接供给,日本和其他外国学生的费用则由掌管蕃国事务的鸿胪寺供给而已。
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