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第86章（第2页）

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他不但信如此表示，而且正式通知广州的共产党党部，声明即日期不再负责。

广州的共产党，大为震动，连夜召集会议；陈公博出席报告了经过。

有些人很激动，主张广州共产党全体独立；陈公博因为深深感到一个有学问道德的人，像陈独秀那样，加入了共产党，就会变得不顾信义，不讲廉耻，所以下定决心，不但脱离共产党，而且不跟共产党人交往；他们独立不独立，与己无干，所以根本不赞一词。

散会以后，只专心一志去办出国的手续。

陈公博是在民国12年春天，由日本到纽约的，随即进哥伦比亚大学的文学院。

他本来是专攻哲学的；进修却改了研究经济，而研究经济的目的，实在是研究政治。

因为陈公博在研究伦理学及各国政治史以后，有了一个确信不疑的结论：除了责任没有道德；除了经济没有政治。

研究经济当然要研究马克思主义。

陈公博在道经芝加哥时，定购了马克思的全部著作，包括他与恩格斯合著的书在内。

经过3年的钻研，马克思的主张，在讲责任、讲道德的陈公博心目中，几乎没有分文价值了。

首先他发现，马克思所说中产阶级消灭的理论，是绝对欠正确的。

照马克思的说法，社会革命有几个阶段，最初是资本主义消灭了封建；然后是资本主义消灭了中产阶级；这时社会上就只剩下资产阶级与无产阶级两大壁垒，最后是无产阶级革命成功。

但美国的实际情形，及统计数字告诉他，马克思的《共产党宣言》出世后，中产阶级不但没有被消灭，反而增加到了人口总数的百分之十二。

其他所谓资本主义国家的情形，大致亦是如此。

原来马克思没有想到，科学技术，会飞跃进展；技术工人的工资，超过若干自由职业者的收入，这班工人自然逐渐变成中产阶级。

马克思所引为革命群众基础的产业工人，有谁愿意由中产阶级，变成无产阶级？

第二个发现的是唯物辩证法的不合逻辑。

陈公博是哲学系出身，很容易地将唯物论辩证法的&rdo;娘家&rdo;找了出来；大家都知道马克思的辩证法，源于他的老师黑格尔的学说，其实这个辩证法是由希腊形而上学的学者芝诺所发明。

黑格尔的辩证，一切进步都由于矛盾；由矛盾才会产生真理。

因此辩证法有正、反、合三个面；正、反的矛盾，产生真理便是合；但马上又有一个反面出现，形成矛盾而产生另一个合。

这样相反相生，永无休止；所以共产党不断制造矛盾，不断展开要斗争。

但马克思推断到了&rdo;无产阶级专政&rdo;，就不再有无产阶级的反面；矛盾没有了，斗争也停止了！

这不是不合&rdo;正、反、合&rdo;相反相生，永无休止的逻辑？陈公博认为，共产宣言不过是对工人的煽动宣传，决不是真理，所谓&rdo;科学的社会主义&rdo;，本身就是不科学的。

第三个发现的是，马克思的剩余价值论，只是平面的、浮浅的观察。

他认为一个工厂的盈余，都是厂主剥削工人而来的。

在一个小小的纯以劳力为主的工厂，这个理论还有点相似；但施之于大企业，则马克思的理论，完全失去了根据。

譬如烟酒专卖，剩余价值很多；能说所有的盈余，都是由工人日常工作而来的吗？当然不是！

诸如国家赋予的独占权、技术、增加生产、减低成本的企业管理方法、广告等等，都是产生剩余价值的因素。

岂能一笔抹煞？