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而这本书则是发现于昆仑墟。
若溪所讲的关于“祖州”
在五千年前的秘密,殷历似乎对它并没有提起多大的兴趣,恰是对曲比那美率领的那一组人在日本秘密勘察探索“吉光”
为什么会横空出现在日本之谜的话题有着浓厚的探知欲。
借用若溪的话说,一旦解开这个谜团,他们可以再次回到相似昆仑墟岛屿的空间。
一听到“吉光”
两个字,殷历就会情不自禁地想起吉光的一举一动一颦一笑,他的心就剧烈疼痛难耐,他特别想逃避现实,逃离现实,把自己隐藏起来。
若溪察觉到了殷历面部表情变化,急时转移了话题。
若溪给殷历讲述了他们修复九黎墟的经历。
“六年的付出并没有白费,九黎墟再次被激活并且得到了强大的更新。
如今的九黎墟恢复了它数千年前的功能。
如果再次进入地下海洋,我们将不再像上次那样受到生存上的限制以及外在的制约。”
若溪言之缓慢见诚于形。
九黎墟不仅被他们激活,而且因地取材改造了诸多地方。
重新将九黎划分为了储备区、物产区、人居区、行政管理总区。
储备区里,储藏了大量的食品与生活备用品,在非常情况下,能够熬过许久。
物产区种植了各类五谷杂粮和养殖了大量的家禽家畜,应物产区的地理环境形状,若溪他们建立起了完善的生态循环系统,恢复了九黎墟原有的强大功能。
在九黎墟里,若溪还建设了完整的医疗系统,教育系统。
她的解释是,万一穿越到某个空间回不来,我们还可以独立成活。
让殷历更加惊喜的是,在九黎墟第一层山水区里,若溪竟然刻意给殷历模仿着孤山改造了一座孤山。
九黎墟里的那座"孤山"神似了孤山。
一草一木,木屋竹林水池都与真实的孤山如出一辙,连气味都让殷历感到那么熟悉。
不久之后,殷历理所当然地带着小八,就搬进了九黎墟孤山里。
殷历问若溪:“我们还能进入昆仑墟吗?”
若溪说:“殷,它已经毁灭消失了。”
昆仑墟的毁灭和消失是殷历亲目所睹的。
按常理来推断,它是不可能再存在。
但是,一切都具有无形的反常现象,超乎常理。
我们的"旅行经历"就说明,皆有可能。
所以,殷历始终坚信昆仑墟仍然存在,并没有毁灭,而是短暂的隐身到了某个空间里继续它的存在。
若溪见殷历内心浮躁不安,便安慰殷历说:“几年都等下来了,这几个月应该能等下去的!”
若溪说:“如果能稳控住四维空间与掌握的了时间轴,想再次回到天堂空间不是没有那个可能。”
若溪的话,又一次燃起了殷历那毫无信心的希望,这些年来,她并没有空着闲,除了耗费巨资在极力研制同等同质材料来修复九黎,还研究了穿越时空的诸多问题。
他们经过六年来的反复探索研究,发现,穿越时空,不是天方夜谭,也不是小说家们虚构的故事。
若溪告诉了殷历一些本人似知而不懂的时空说。
所谓的四维空间就是时空的概念。
简单地说,我们的宇宙是由时间和空间构成。
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