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第39章 血魔刃（第3页）

萧小楼眼睛一扫，桌上的一个相框成功吸引了他的注意。

萧小楼带着疑惑伸手将相框拿起。

照片上的内容很是简单，副局长站在一棵树下，身旁是身穿西装的代号O。

原来这是副局长的办公室，那他的办公室为什么有个间密室呢？师兄又为何打碎墙体进入。

知道他走出房门才知道这局长的办公室门外有道指纹锁。

清风拿起桌上的紫砂茶壶倒了一口凉茶，诉说器往事。

“方才那个奇异的石头，可是大有文章！

那石头中央的孔洞之内原本插着血莲教的圣物——血魔刃！”

“血魔刃？！”

一听名字就觉得很是牛掰。

“可这血莲教......?”

清风带着萧小楼走出副局长办公室，来到走廊的楼梯间。

“血莲教其实是白莲教的一个分支。

因为一场哗变之后，血莲教彻底脱离出来。

这还得从白莲教说起，这白莲教早在唐宋之前就已成立。

随着丝绸之路的开通，一个叫做“摩尼教”

的古代波斯萨珊王朝的宗教开始传入我国的XJ、漠北回纥等地。

唐代宗时期，摩尼教开始传入中原江淮等地，摩尼寺建立。

唐朝灭佛时期，摩尼教也遭受了重大打击，故转为秘密宗教。

教派相信黑暗就要过去，光明即将来临，一种教义极其富有煽动力，思想本质上相当激进叛逆，不管当权者是谁，只要他们觉得当权者无能昏庸，他们就会觉得时机已到，这是黎明前的曙光。

白莲教的第一次造反，是在五代十国时期，毋乙、董乙以“末尼”

为旗帜，在陈州造反。

之后在北宋徽宗时期，则有方腊之乱和钟相起义。

从此，白莲教被宋朝定位邪教，政府开始严厉打压这个称为“摩尼”

的宗教组织。

于是，为了避免遭惹官府的注意，“摩尼教”

改称“明教”

。

其后，明教又与弥勒教、白莲社相结合，逐渐演变成我们口中的白莲教。

到了元朝，由于蒙古人初来乍到，不知道白莲教的“光辉历史”

，一直遭到官方打压的白莲教终于得到机会，趁机死灰复燃。

元朝末年，由于黄河决口、干旱等自然灾害频发，百姓苦不堪言，蛰伏已久的白莲教终于忍耐不住，举起反旗，发动了大规模的起义，史称“红巾军起义”

。

朱元璋在称帝后，就下诏严禁一切邪教，包括白莲社、弥勒教和明教。

白莲教再次转入地下，直到历史恍若再次经历了一次轮回，明朝中后期，政治腐败，“黑暗”

再次降临，白莲教就理所当然地又反了。”

清风一边讲解一边上楼，萧小楼跟在后面不住地打着瞌睡，清风听到无奈的摇了摇头。

回头观察之际，萧小楼连忙紧闭嘴巴。