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第8章 第十八章 在成都购买书籍续1（第2页）

修改润饰。

这本书明确了什么是写作和写作学。

“写作”

是一门独立的学科。

这本书里讲到，在日常生活中，我们常常用到“写作”

这个概念。

用得较多、较普遍的一种，指的就是“写文章”

，“搞创作”

，“写稿子”

。

也就是说，它指的是一种行为过程，一种实践活动。

那么，什么是“文章”

呢?

古人、今人都给它下过不少定义。

比如:有人说:“青与白谓之文，赤与白谓之章。”

青色和白色交错，就叫做“文”

，红色和白色相织，就叫做“章”

。

这两个字合起来，都是“文彩”

斑斓的意思。

所谓“青黄杂糅，文章烂兮”

，用的就是这个意思。

桔子的颜色不是有青有黄吗?它们“杂糅”

起来，是多么的色彩斑斓!所以，由此可知，“文章”

最初的意义只不过是对有“彩”

的事物的一种状写。

《诗经》里说:“厉王无道，天荡荡，无纲纪文章。”

周厉王暴虐无道，天下动荡不宁，什么“纲纪”

，“文章”

都没有了。

这里的“文章”

，指的是当时的礼乐、法度，由此可知，在春秋战国时期，“文章”

的概念和后世的用法还很不相同。

晋人挚虞在《文章流别论》中说:“文章者，所以宣上下之象，明人伦之叙，穷理尽性，以究万物之宜者也”

。

“宜上下之象”

，就是宣示天上、地下的迹象、规则。

“明人伦之叙”