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爱亲爱国爱妻,原是一理。
心中有了爱,表现出来,在亲为孝,在国为忠,在妻为怕,名词虽不同,实际则一也。
非读书明理之士,不知道忠孝,同时非读书明理之士,不知道怕。
乡间小民,往往将其妻生捶死打,其人率皆蠢蠢如鹿豕,是其明证。
旧礼教注重忠孝二字,新礼教注重怕字,我们如说某人怕老婆,无异誉之为忠臣孝子,是很光荣的。
孝亲者为“孝子”
,忠君者为“忠臣”
,怕婆者当名“怕夫”
。
旧日史书有“忠臣传”
,有“孝子传”
,将来民国的史书,一定要立“怕夫传”
。
一般人都说四川是民族复兴根据地,我们既负了重大使命,希望外省的朋友,协同努力,把四川的省粹,发扬光大,成为全国的重心,才可收拾时局,重整山河,这是可用史事来证明的。
东晋而后,南北对峙,历宋齐梁陈,直到隋文帝出来,才把南北统一,而隋文帝就是最怕老婆的人。
有一天独孤皇后发了怒,文帝吓极了,跑在山中,躲了两天,经大臣杨素诸人,把皇后的话说好了,才敢回来。
兵法曰:“守如处女,出入脱兔。”
怕经曰:“见妻如鼠,见敌如虎。”
隋文帝之统一天下也宜哉!
闺房中见了老婆,如鼠子见了猫儿,此守如处女之说也;战阵上见了敌人,如猛虎之见群羊,此出如脱兔之说也。
聊斋有曰:“将军气同雷电,一入中庭,顿归无何有之乡;大人面若冰霜,比到寝门,遂有不堪问之处。”
惟其入中庭而无何有,才能气同雷电,惟其到寝门而不堪问,才能面若冰霜,彼蒲松龄乌足知之。
隋末天下大乱,唐太宗出来,扫平群雄,平一海内。
他用的谋臣,是房玄龄。
史称房谋杜断,房是极善筹谋之人,独受着他夫人之压迫,无法可施,忽然想到:唐太宗是当今天子,当然可以制服她,就诉诸太宗。
太宗说:“你喊她来,等我处置她。”
哪知房太太,几句话,就说得太宗哑口无言,私下对玄龄道:“你这位太太,我见了都害怕,此后你好好服从她的命令就是了。”
太宗见了臣子的老婆都害怕,真不愧开国明君。
当今之世,有志削平大难者,他幕府中总宜多延请几个房玄龄。
无奈牛儿太远,麈柄太短,王丞相急得没法。
后来天子以王导功大,加他九锡,中有两件最特别之物,曰:“短辕犊”
,“长柄麈”
。
从此以後王丞相出来,牛儿挨得近近的,手中麈柄是长长的,成为千古美谈。
孟子曰:“孤臣孽子,其操心也危,其虑患也深,故达。”
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