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第180章 180一撇一捺（第2页）

罔的意思是不加选择的塞入，是容器的意思也是置入的意思，罔的意思就是一片乱麻，得要清理，看看哪些对于生命有用，哪些对于生活有用。

生命不是生活，生活也不是生命。

只能说生活中有生命，生命也离不开生活，被生活表现出来。

生命是天空，生活是那些璀璨的星辰。

生命是水，生活就是那些被水倒影出来的房屋树木牛羊和出现在岸边的不同的人。

这才有了生活就是在生活中使生命活起来的道理，是对“生活”

这个词的分解。

生命不是活着的么？

只能说，是的，生命是活着的，至少现在是活着的。

但有三种解释可以延伸这个活，一是假活，这就像是一个梦幻泡影一般，人处在虚幻之中，一朝春尽红颜老就会生死茫茫两不知。

生不知死，死不知生，它们不会碰头。

死就是一无所知，通俗说来就是陷入没有任何意识的黑暗之中。

做个比喻，如果拿掉了人的意识，人就成了某个房间内堆放着的衣服架子的假人。

而且不被意识到，也就是没有这个假人，没有房间。

堕入黑暗中，如果还不够尽兴，换个词就是永堕，因为那里的时间没有尽时，一直在堕落。

这么说的时候，是“我”

“看”

到了，其实我没有看到，我不在那里，我的情感中没有这个记忆。

一个活是永活，有了这个“永”

字，关于生命就不用担心了，会一直生存下去，有记忆有情感，身心灵都是通达的，永远消失了“死”

这个概念。

做任何事情都有意义，处处时时存在。

永活就是真活，不再有任何的假，真就是全部的意义。

一个是生命层次的活，在假活真活之中还有一种活，也就是境界之活，能量和智慧之活。

这是比较折中的一种活法，然而依然抛除了知道了真活和层次之活之后依然选择假活的人，这才是最大的悲剧。

有奋勇而死的人，也有苟活的人。

苟活的人要对奋勇之辈怀有敬意，他们的人生已经谢幕，而活下来的人有无限的可能。

所谓的拯救就是把假活的人拉到这两条路上来。

为了不引人走入邪路，有些书上说得明白，其实只有真活和假活两条路，层次之活是从假活到真活的一个阶段，一个过程。

也就是琐碎地分开了，层次之活的光明顶点就是真活。

有的把层次之活分为九境，也有十二境的，或者三境五境，这依据于当时天下、天上的大势来决定，也依据于人的基础程度也就是心和灵的认识程度来定，有一个普遍的水准，现在的境界是七层。