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第82章 82仙窟是家乡（第2页）

当人很小的时候，“神”

也很小；当人很“大”

的时候，神也很大。

苍白和无力是我们不得不有的一个“症结”

。

七把刀不过是君子之念而已，他未必就掌握了某些真理，只是一些粗陋的“皮毛”

，在“仙窟”

真的就是一些皮毛。

仙窟是破和碎的来处，他们是另一支人类。

一者是上古神魔世代的传承和留存。

如果有幸掀开历史的一角，回到商周之前的夏和夏之前的岁月，那时的历史就正是对我们的演化，如《山海经》所记，盘古开天辟地，女娲补天，燧人氏钻木取火，人皇伏羲造八卦，夸父追日和羿射九日。

二者是对人“大身”

的描摹。

纵观“山海经”

，九头九尾比比皆是。

青丘狐九尾，肩吾九尾，相柳九头，九婴九头。

而为了变化灵活和纵高伏低，“蛇身”

一说不言而喻，烛龙相柳蛇身，女娲蛇身，轩辕国人和鬼国人都是蛇身。

而后是反常态的存在，都是为了破除平衡，如鱼有足鱼有翼，面、身、爪等出现了狗、麒麟、狼、虎、龙、鹰、鼠的形象。

这些都是为了对付时空。

“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”

以上两者是对过去存在和存在形象的认识和缴获，山海经是一个“丢失”

的世界，不存在于我们世界的世界之内。

它距离我们并不远，因为隔着时空就显得很远。

按天书来说，身有身的世界，心有心的世界，灵有灵的世界，就是所说的地书、人书、天书。

人书是人体的秘密，地书是地理的真相，天书是天道的轨迹。

如说到颛顼，其有不肖子孙为厉鬼虐鬼，他又被称为疫神帝，疫情之法当有他的份，或者他的“参与”

。

三是历史上或者不在历史上的那些“失踪”

的生灵，有的是归隐，有的是“死亡”

，有的是凭空消失。

帝俊、老子、鬼谷子、陈抟、西施、范蠡、徐青藤、李自成等。

他们去了哪里？

据说是去了仙窟。

人有无限大的能量，但这个能量被自己隐蔽、被邪恶者禁锢，只是在“身体”

上下功夫，觉醒虽然是早早晚晚的事情，但时间太悠长了，必须在付出几乎是毁灭的代价后才有所醒悟和觉醒。

对人的心性的研究要在早期，那时还没有受到多少污染。