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第10章（第1页）

附：有关傅大士的传记资料

太建元年，岁次已丑，夏四月丙申，朔，大士寝疾，告其子普建、普成二法师曰：&ldo;我从第四天来，为度众生。

故汝等慎护三业，精劝六度，行忏悔法免堕三涂。

二师因问曰：脱不住世，众或离散，佛殿不成，若何?大士曰：我去世后，可现相至二十四日。

乙卯，大士入涅般+木，时年七十三，肉色不变，至三日，举身还暖，形相瑞洁，转手柔软。

更七日，鸟伤县令陈锺耆来求香火结缘，因取香火及四众次第传之，次及大士，大士犹反手受香。

沙门法王+睿等曰：我等有幸，预蒙菩萨示还源相，手自传香，表存非异，使后世知圣化余芳。

初，大士之未亡也，语弟子曰：我灭度后，莫移我卧床，后七日，当有法猛上人将织成弥勒佛像来，长镇我床上，用标形相也。

及至七日，果有法猛上人，将织成弥勒佛像，并一小铜钟子，安大士床上。

猛时作礼流泪，须臾，忽然不见。

太建四年（公元五七三年）九月十九日，弟子沙门法王+睿、菩提智王+赞等，为双林寺启陈宣帝，请立大大士，并慧集法师、慧和门内者梨等碑。

于是，诏侍中尚书左仆射领大著作建昌县开国侯东海徐陵为大士碑。

尚书左仆射领国子祭酒豫州大中正汝南周弘正为慧和门内者梨碑。

（以上资料，皆取自唐进士楼颍撰述。

徐陵碑文，取材略同，并无多大出入，均可为信。

）

还珠留书记

浙江东道都团练观察处置等使、正议大夫、使持节都督越州诸军事、守越州刺史、兼御史大夫上柱国赐紫金鱼袋元稹（zhen2：同缜）述：粱陈以上，号骛（wu4:骛水，水名，在江西省）州义鸟县为东阳鸟伤县。

县民傅翕，字玄风，娶刘妙光为妻，生二子。

年二十四，犹为渔。

因异僧嵩谓曰：尔弥勒化身，何为渔?遂令自鉴于水，乃见圆光异状;夫西人所谓为佛者，始自异。

一旦，入松山，坐两大树下，自号为双林树下当来解脱善慧大士。

久之，卖妻子以充僧施，远近多归之。

粱大通中，移书武帝，召至都下;闻其多诡异，因敕（chi4:帝王的诏书、命令）诸吏，翕至辄（zhe2:总是）扃（jiong2:从外面关门的闩、钩等。

）闭其门户。

翕先是持大椎以往，人不之测，至是挝（zhua1:打，敲打）一门，而诸门尽启。

帝异之。

他日坐法榻上，帝至不起。

翕不知书，而言语辩论，皆可奇。

帝尝赐大珠，能出水火于日月。

陈太建初，卒于双林寺，寺在翕所坐两大树之山下，故名焉。

凡翕有神异变现，若佛书之所云，不可思议者，前进士楼颍为之实录凡七卷。

而侍中徐陵亦为文于碑。

翕卒后，弟子菩提等，多请王公大臣为护法檀越。