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第三十七章 食人部落（第2页）

蓝启明观察着，远远的可以看到好几个山洞连着进进出出都有不少原始人，还有个女性原始人蓬头披发（又作“被发”

是古代先民最原始的，未经任何妆饰的一种发式。

）

不过更多的是蓬首垢面。

一个个衣不蔽体不说，食不裹腹，身形异常消瘦，一个滚落，好几个牛部落小孩囫囵吞枣（把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。

）。

嗷噢嗷...

几个部落小孩见到树叉上蓝启明，很惊讶的嗷嗷叫，周围的一群牛部落小孩都包围了上来，一个劲在那比划。

“请你们吃面包。”

第一步。

蓝启明决定先给这个部落透露善意，几个面包甩下去，牛部落小孩很疑惑是什么，蓝启明给他们示范，放口里吃。

嗷噢嗷...

尝试到面包的牛部落小孩手舞足蹈，还带着就跑，好像要带回部落，蓝启明不清楚，原始部落所有获得的东西都需要分配，很快，牛部落首领就被来到了树下。

三根羽毛系头上。

蓝启明是用探测才清楚他的身份，几个面包扔下去，牛部落首领没有领情，不断嗷噢嗷蓝启明又不是原始人，自然不清楚他们说的是什么，叽里呱啦的。

倒是旁边的牛部落小孩把面包捡了起来，吃几口，嗷噢嗷...的交流。

牛部落首领也忍不住尝了一口，又是一顿叽里呱啦的嗷噢嗷，不一会牛部落首领离开，来了一个年迈的老原始人，蓝启明鉴定了一下，愣了愣，竟然是牛部落首领的巫！

原始部落末期，由于生产的发展，劳动产品和劳动力有了剩余，部落分工成为可能，人们在与大自然求生存的斗争中，对于许多诸如风雨、雷电等自然现象以及疾病、死亡等现象，恐怖、疑惑和不理解，于是产生了对自然、对祖先、对鬼神的崇拜，进而产生了以能与鬼神相通为身份的职业——巫。

部落里。

巫的身份就是图腾，首领都是经过巫去筛选的。

面包没有了，但蓝启明还有一箱方便面，这可都是蓝启明准备给自己的。

翼手龙突然出现。

顿时牛部落首领拿着标枪对峙着，第一时间就是保护巫，嗷噢嗷...让牛部落其他小孩离开，但牛部落发现翼手龙没有想象的攻击他们。

原始部落信奉鬼神，蓝启明就想到装神弄鬼这个办法，翼手龙带着他慢慢飞了下来，牛部落不敢靠近，蓝启明从空间戒指里拿出一把铁铲，在牛部落眼中就是凭空出现，凭空造物了。

一步步。

慢慢走到巫这里，装神弄鬼的把铁铲赐予巫..还摸了摸它额头......

下一秒。

蓝启明抱着尝试的状态，真的达到了他的目的，巫摸着铁铲跪拜了下来，蓝启明走到牛部落首领这里，掏出一拼雪碧，自己喝了一口，然后给他喝...气泡在口中冒，在他眼中可谓这就是圣水。

牛部落首领嗷噢嗷带着牛部落进行参拜..嗷噢嗷带着蓝启明到牛部落山洞，一路走过蓝启明可以猜测到只有“夫妻”

才能拥有一处，很多山洞里都有一个女原始人看着巫跟首领领着的奇怪人。

是了。

在他们眼里，蓝启明是奇怪人，牛部落小孩子们围着手舞足蹈。

蓝启明刚到不到五分钟，牛部落一阵轰动，只见一群原始部落男人抬着一头鲜血淋漓的香獐回来，牛部落所有人都包围了过来。

梅花鹿抬到了牛部落首领这里。

牛部落领队狩猎的男子身体很强壮，用他们才能听懂的话交流，蓝启明姑且给他按个名字，牛1。

牛1跟牛部落首领交流完疑惑的看着蓝启明，皮肤白净，他们一个个并不是黑肤色，而是被太阳晒黑的肌肤：“嗷噢嗷....”

蓝启明哪里知道他要说什么。