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第81章（第2页）

也有人误认为就是禅宗祖师说的&ldo;心月孤悬，光吞万象&rdo;。

这个不是的，绝对不是。

这个&ldo;魄中魂半&rdo;，在生命四大安下来，由于生理上的气住脉停，会反映出来像月亮似的有相光明现象，在道家讲这个还是命功，不是真道，而且这个月亮不是真丹。

我们现在新名词，等于这是&ldo;体&rdo;上的第三重投影，还不是第二重投影。

好不好呢?说你有工夫差不多，但这不是道。

性功不在这个，不是这个月亮。

当你知道自己现在清明，知道身体没有障碍，知道现在这个境界里有月亮出来，那么你就要晓得，再进一步月亮还会变太阳呢!这个清凉的、阴境界的月亮，变成了太阳之后还暖烘烘的呢!这个仍属于命功四大的变化。

但是你能够知道清明月亮的境界，与太阳温暖的境界，你那个能知之性才是性功。

佛家所谓，菩提在那一边不在这一边，这边是命功。

这是所谓性命双修之道的大概。

唉!我已经讲得很吃力了，诸位听得更吃力，也许越来越迷糊。

不过晓得世界上有这么一个理论，有这么个知识，这个&ldo;魄中魂半&rdo;只能讲到这里，太难表达了!

&ldo;所谓上弦金半斤也&rdo;，这个金代表性，上弦金算是半斤。

&ldo;如颠倒取之，亦可云水半斤&rdo;，如果换一个代号，用阴阳五行做代表，也可以说&ldo;水半斤&rdo;。

天一生水，刚才讲本性第一步出来的是这个水气，&ldo;故曰上弦兑数八&rdo;八就是半斤。

&ldo;自巽辛一点流珠&rdo;，兑上缺，兑卦代表了上半个月。

巽下断，巽卦是代表了黑，代表下半个月，下半个月怎么是&ldo;巽辛&rdo;呢?辛也在西方。

上半月的月亮，是晚上看见在西方的，下半月是天亮时在西方看见的。

&ldo;巽辛一点流珠&rdo;，这个光明流动，&ldo;退到二阴&rdo;是下半个月，&ldo;便属下弦之艮，其卦气纳丙&rdo;，卦气正南，丙方。

&ldo;此时金中胎水，魂中魄半，所谓下弦水半斤也。

&rdo;就是这个道理。

我们研究到这里，我想暂停下来，大家搞不懂，坐在这里很受罪了。

金返归性章第十

金入于猛火，色不夺精光。

自开辟以来，日月不亏明。

金不失其重，日月形如常。

金本从月生，朔旦受日符。

金返归其母，月晦日相包。

隐藏其匡廓，沉沦于洞虚。

金复其故性，威光鼎乃熺。

正统道家理论重点

前面我已经报告得比较明白了，就是代表性和命的两个境界。

为了要把这两半，也就是八、九这两章完全了解，只好再翻过来一章，看朱云阳真人把它分章标题的&ldo;金返归性&rdo;。

我有另外一句话贡献给大家，你们学佛的也好，修道的也好，在我个人是不分家的;我也什么都不是，也不学佛，也不修道。

不过有一个经验劝大家，你要真学佛修道也好，学密宗显教也好，如果正统道家这个理论搞不通，你修也是白修，因为用功所有的过程，你都不知道法则。

正统道家的长处是，你懂了这个法则，工夫到了哪一步境界，你就懂得身心会出来一个什么现象，绝不会走火入魔。

小说上写的走火入魔，就是因为你不懂法则不懂道理，好坏你统统不知道。

如果知道的话，就算是坏的现象出现，因为你懂这个法则，也可以把它变成好的。

那好的现象出现当然是更好，这是我要贡献给大家的。