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第82章（第2页）

我们跳过三页，现在翻到朱云阳祖师做的总结。

&ldo;此章直指金性&rdo;，金是代名词，直接指出来我们的本性&ldo;为造化之根，生身之本&rdo;，生命的本性，为一切生命造化的根本，我们父母结合生出我们的肉体，也就是生命的根本。

人的五行之气

&ldo;造化之奥，全在河图&rdo;，这是宇宙造化的奥秘。

&ldo;水为五行开先&rdo;，拿五行来讲，先讲北方天一生水。

&ldo;故天一即生水，沿而下之，水生木，木生火，火生土&rdo;，就形成了地球万有。

&ldo;到土方纔（才）生金，金独处其最后&rdo;，五行水、木、火、土、金，金是最后。

&ldo;而全五行之气&rdo;，生生不已，一路发生，永远发展下去。

所以生命的发展，&ldo;是造化以金为要终也&rdo;，金是最后。

所以金是本性、是结果。

&ldo;土为五行殿后，故天五纔生土，溯而上之，生土者火&rdo;，天五才生土，土从哪里来?火生土。

&ldo;生火者木，生木者水&rdo;，水从哪里来?&ldo;水却从金而生&rdo;，从金生的。

&ldo;金复处其最先，而辟五行之源，是造化又以金为原始也&rdo;，金又成为五行的开始。

因此道家从这个五行一来一往、一生一克的变化，拿金作为人本性的代名词开始。

&ldo;此终则有始之妙也。

金在吾身，即属先天祖性&rdo;，有始有终的金的作用，就代表了先天祖性。

现在回到我们这个生命来说，金在五行里代表了我们明心见性这个性，就是祖性。

&ldo;父母未生以前，此性圆同太虚&rdo;，父母没有生我们以前，这个本性本来圆明清净，在佛家叫做法身。

&ldo;迨媾精以后&rdo;，因为阴阳男女，精虫跟卵脏结合，我们这一点灵光本性，欲念一动，入胎变成了人。

&ldo;地水火风，四大假合，而成幻躯&rdo;，四大变成我们现在的身体。

可是我们原来的本性在哪里?&ldo;太虚中一点真性，落于其中，方能立命&rdo;，就在这个身体以内。

&ldo;是吾身以金为原始也&rdo;，这个金就代表我们的本性。

&ldo;及乎四大假合之躯，终归变灭&rdo;，这个身体最后死亡。

&ldo;而此金性，独不与之俱变，万劫长存&rdo;，但这个本性是长存的，不过没有成道，没有回到本来，所以叫做灵魂。

死后它又到别处去投胎了，而四大分散装进棺材埋进泥土，又化成了物质，但是这个灵魂并不与之一起变。

&ldo;是吾身又以金为要终也&rdo;，所以我们生命还是这个本性‐‐&ldo;金性&rdo;最重要。

&lso;此无终无始之妙也&rdo;，所以金代表了本性，不生不灭，无始无终。

本性在我们身上，可是你找不到，我们很可怜就在这一点。

不过，禅宗祖师绝不提这一套，但是也有几个祖师明白地露了一下。

云门祖师说&ldo;我有一宝，秘在形山&rdo;，就藏在这个身体上，可惜你找不到。

临济祖师也讲，&ldo;赤肉团上，有一无位真人，常从汝等面门出入&rdo;，人人有位无位真人，天天从面门出人，我们却抓不住。

能够抓住的话，在这个肉体锅炉中重新锻炼一番，肉体同它结合，就变成长生不死之药，修成功了永远不生不死。

但是你看不见!它散而为气，聚而成形，在佛家叫做法身、报身、千百万亿化身成就。

实际上法身在道家来讲就是&ldo;神&rdo;，报身是&ldo;气&rdo;，化身是&ldo;精&rdo;。

精、气、神三样合一，三宝合一就成丹，就成道。

这一篇我们也没有解释完，借他们两位祖师的嘴，漏了这个消息。

是不是这样啊?你们诸位去试试看。